探討基於 Loot 範式的 NFT 與 DAO 的結構二重性，在 Crypto-AIGC 在原生數字世界湧現的哲學邏輯
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ChatGPT 讓人類掌握了在元宇宙中 “言出法隨” 的造物主能力，人類可以通過語言而創造出一片天地，通過語言創造這個世界的運行法則、以及世界的樣貌呈現。AIGC 讓人類能夠隨心所欲通過想像創造各種一切可能的世界，當區塊鏈作為數字世界運轉機制的底層共識，AIGC 作為數字世界的造物湧現，那麼 Crypto-AIGC 所構建的世界到底是什麼？值得人類去深思。
本篇文章所探討的，就是當 ChatGPT 的出現成為人類使用 AIGC 工具，主動或被動的創造無窮無盡的數字內容以及數字世界時，我們過去所理解的世界觀將發生什麼改變？其背後的哲學邏輯是什麼？人類是否會被數字世界囚禁。
*本文為我過去數篇萬字長文的精髓匯總
It's symbol&computation all the way down.
Loot 範式的結構二重性
敘事結構與離散組合系統
敘事理論研究的是敘事的形式與功能，而我們敘事所用的語言，又是基於語法這套 “離散組合系統”，通過抽樣，組合和排列等方式，創造出結構特性與構成元素完全不同的句子或短語。句子和短語的使用邏輯又構成了我們敘事故事的語法。
離散組合系統是指有限的元素可以生成數量無窮、特性無限的組合方式，而在整個宇宙當中，生命和心智這兩個開放式的複雜結構，都是基於離散組合系統的湧現而生。這就是語法作為離散組合系統，得以構建開放式的、充滿無限想像故事的敘事能力的核心邏輯。
語言的生成語法
喬姆斯基認為，語言的本質屬性是 “生成”，因此引申出一個轉換—生成語言學。簡單概括，生成語法具有動態演繹的特徵，通過構建故事的最小單元，而逐漸衍生出一個龐大的具有各種隨機分支路線的故事劇情。
基於這個理論方法帶來的啟示，我們可以用 Loot 敘事工具來約束構建故事的基礎單元，用無監督學習算法構建語法的離散組合系統，使用少數 “故事基型” 運用轉換-生成語法，那麼 Loot 將形成大量具有故事性的原生內容—— Crypto AIGC
基於 Loot 範式的元敘事工具
我們可以設計一種 CryptoAIGC 算法與 Loot 範式的元敘事工具，得以實現完整敘事的原生故事內容。
某種程度上來說，Loot 的文本結構試圖作為敘事公式而實現自下而上的故事演化，但 Loot 的字段所定義的文本符號，本身作為符號系統的體現，是對經驗世界的解構與數字世界的重構的過程。
所以，從符號哲學的角度上來說，Loot 是具有 “雙重結構” 的符號系統，符號系統是對客觀經驗世界的解構，敘事結構是對數字原生世界的重構，Loot 成為連接兩個世界的拱橋。當然從簡單抽像上比喻是一座拱橋，真實存在應該是無窮的拱橋，連接物理世界的複雜隨機系統與 Loot 語法的離散組合系統的耦合。
符號編織人類的意義之網
“人類是懸掛在自己編織的意義之網的動物” 這句比喻，人類所生存的社會空間是我們所構建的文化意義之網，結構、符號、信仰、規律和法則等等，都在其間相互作用。而我們賦予事物的意義即為符號，這些符號構成了人類文化的本質內涵與獨特性。
人類賦予具像或者抽象的事物以某種符號形式體現，借助符號作為交流的媒體而建立” 意義 “的符號網絡。
文化的可持續性在於 “意義建構的可持續性”，即文化符號系統的持續性建構，符號作為語言媒介的二重性特徵，使得符號系統得以具備在社會的互動結構中得以持續。
語言作為文化傳播與發展的重要符號，即作為一種人與人之間進行交流的溝通媒介，文化通過符號媒介出現，但其本身存在於集體的 “語言共同體” 當中，頻繁的交流動作，相當於持續地豐富 “共有知識庫”，以及優化溝通表達的 “闡釋框架” 的表達效率，進而將原本抽象而模糊的情境表達，逐步提煉成為具體的符號動作。
Loot 作為一種文化符號系統
Loot 作為範式的意義在於通過符號系統，將人類社會的符號進行數字原生的標誌作用，通過構建文本敘事的結構，實現我們對符號意義的臣服與執行。文化符號的作為經驗世界與想像的疊加態，將人類社會的文化共識作用於數字原生世界的執行共識。
在過去我們對於 DAO 的認知在於，代碼執行無法約束人為背後的文化觀念，而導致對於經濟利益的自治不足以實現一個社會組織的正常功能——即文化價值觀對治理的共識約束與執行。
而 Loot 作為文化符號系統的體現，讓文本字段的符號結構與經驗世界的文化結構建立了聯繫。這就意味著，文化符號的敘事結構通過文本字段在智能合約上以一種具有執行指令的符號特徵的協議，讓文化共識在原生世界中發生了可靠的執行動作。
DAO 的結構二重性
社會結構的二重性
社會結構的二重性的理論源自於安東尼·吉登斯，其結構二重性的概念，是指社會結構是由人的能動性構成的，同時也是構成這個過程的媒介，結構既是人類行動的結果，也是使人類成為行動可能的媒介。
正如語言學的案例，即當人們的言語和言語行動中存在某種一致性的時候，語言才能在句法和語義上作為一種 “結構” 而存在，其中語法規則作為一種可被生產創造的規則，又進一步創造了言語行動-口頭語言的再生產結構。
事實上，在 DAO 的執行環境中，編程語言和文本規則存在同樣的結構與再生產關係。
DAO 的結構是什麼
但此處我們需要進一步引申，我們需要進一步理解結構是什麼，在吉登斯的定義中，結構是由 “規則和資源” 構成的。在這裡不得不引入另一位大佬，William H. Sewell Jr，一位致力於研究歷史與社會交叉的社會史權威。在其《歷史的邏輯：社會理論和社會轉型》一書中，對吉登斯的結構二重性理論進行了批判與重建。
William H. Sewell Jr. 認為吉登斯對結構的定義並不明確，“規則和資源” 的定義看似直白，但其實很隱晦。我在此處不做進一步的詮釋，暫且先挑重要的講，William H. Sewell Jr. 指出了吉登斯對 “規則” 下了一個看似簡單但卻極富價值的定義 “我們不妨講規則視為應用於社會生活的實行/再生產的可概括的程序（generalizable procedures）”，generalizable procedures 理解為具有廣泛性的通用程序更加合適。其次，William H. Sewell Jr. 重新轉換了吉登斯對資源的表達，“資源是指社會互動中提供權力來源的一切事物”。
因此，在 DAO 的結構中，規則是指智能合約的程序，資源則是指 DAO 的數據資源，智能合約與數據資源的生產互動關係與權力構建關係，是 DAO 建立內在價值與生產結構的關鍵所在。
歷史社會學的局限性
事實上，理解二重性這個概念相當不易，William H. Sewell Jr. 通過歷史社會學對吉登斯的批判與重建，在於開啟了歷史與社會交叉的上帝視野，儘管 William H. Sewell Jr. 主要研究的是社會模式的發展與變遷，但由於缺乏符號哲學與文學理論的視野，在文化敘事的可能世界中，缺乏對未來的深刻洞見。畢竟元宇宙是未來社會形態，在近代基於計算機科學的網絡理論出現之前，確實很難從經典範式中獲得對元宇宙的社會理論構建。
符號拱橋的真實性
Vion Williams 關於 DAO 的結構二重性的定義，在基於 William H. Sewell Jr. 對吉登斯的批判與重建上，要進一步引入新的理論——真實性哲學，是金觀濤近年所發表的《消失的真實性》一書中，通過自然語言與邏輯語言的符號系統的批判與重構，進而發現了橫跨經驗世界和符號世界的拱橋。簡單來說，這座拱橋一邊連接著經驗世界，提供經驗世界的信息；一邊連接數字世界，保證符號-信息的可靠性。
金觀濤重新指出了符號學的意義，在於建立不同於經驗真實世界的另一個真實世界，正是通過真實符號世界的建立，使得人類得以超越了經典範式的經驗世界。通過這座真實符號系統的拱橋，符號真實和經驗真實各自的範圍才能互相促進而擴大，使得人類整體的真實世界不斷地擴張。
原生性與本真性
事實上，這一理論的構建，對於元宇宙的意義在於，打破了現實與虛擬的邊界，解答了元宇宙與現實社會如何成為真實的整體。這一理論解決了，數字世界的原生性與經驗世界的本真性的意義關聯，是確保人類不會在元宇宙世界之中迷失的關鍵重要的思想，同時，原生性與本真性的意義構建，也打破了當下對元宇宙的虛擬與現實的割裂邊界，我們由此得以進一步構建，文學敘事理論中，基於真實世界的可能世界構建。
這一理論體系的構建，修正了元宇宙作為虛擬世界的錯誤認知，也為 DAO 納入真實世界的運轉法則中，奠定了思想理論的基礎。
數字世界的原生性與本真性
DAO 作為共識單元的符號世界湧現
DAO 作為一種區塊鍊網絡的鏈上協同自治組織，以集體共識作為組織自治的意志體現。DAO 成員之間基於同一共識實現鏈上協同合作，是天然的鏈上協議的交互場景，大量的鏈上協議交互提供了符號的傳遞與再生產的場景，DAO 提供了符號的生產空間，集體共識的符號生產進一步加強了符號的敘事邏輯形成，進而實現更高的認同度。
DAO 是文化符號的共識載體，也是文化符號的生產空間
康威的生命遊戲與失控的湧現今天回過頭來重溫，《失控》一書對於我們理解元宇宙的發展特點依舊有非常大的幫助，特別是關於網絡系統的底層發展邏輯。
例如，湧現理論有助於我們理解在元宇宙當中，AIGC（人工智能生成內容）與 Loot 範式（一種文本結構數據化的 NFT 類型，也報把 Loot 當做一種符號結構）的結合——CryptoAIGC，帶來數字原生加密內容的爆發式增長時，也將徹底改變整個數字原生內容的生產結構與生產關係。
這兩者的結合，本質上就是由一種相對複雜的數據單元所構成的康威生命遊戲，其敘事邏輯與交互規則脫離人為的設定，由網絡系統的湧現邊界而決定。
理論意義上，我們可以設計一種 CryptoAIGC 算法與 Loot 範式的元敘事工具，得以實現完整敘事的原生故事內容，而不再是純粹的媒介內容。
如果我們真的實現了理論上的設想，那才是真正意義上的元敘事構建原生數字世界。
符號-敘事讓可能世界為真
從柏拉圖到伯特蘭·羅素，都曾對世界的真實進行過哲學分析，世界本可以不同，可能世界是根植於真實性的哲學研究，虛構是伴隨概念，而非對可能世界的定義。因為可能世界所言指的，是我們的真實世界。哲學家都一致認同 “非現實可能性可以構成一個可以形成一致的話語的完美一致性的體系” 通俗理解這句話的意義，就是敘事的方式構造了一個形成邏輯閉環的命題。
瑞麗-勞爾·瑞安認為，三元模態經常被用來呈現可能世界的真實。可能世界的理論將現實視為一個由三個不同層次/維度世界所組成的宇宙。其中心是現實世界，既存事態，可能世界像衛星一樣環繞這一中心，而衛星的外圍則是不可能世界。衛星與外圍的區別在於與中心的可通達關係，可能世界可以通往現存世界，因為它們可以在某一時刻成為真實的。
從敘事學的角度來說，可能世界理論提供了一個以哲學為基礎的命題框架，可能世界將敘事文本視為擁有自己的規律，同時又與語境相關的體系。例如在經典的偵探小說中，一個被謀殺的人物是不可能複活的，這一 “不可能” 的定義與人類現實世界中的 “不可能” 是高度一致的，而這正是現實世界與可能世界建立通達關係的契機。
結論
元宇宙作為一種哲學概念的出現，事實上瓦解了 “物質世界與虛擬世界” 作為人類與世界的關係，基於原生性與本真性哲學的可能世界，成為人類與世界之間的新的共識關係。
我們必須跳出世俗的常規範疇，重新理解數字化的意義。到底是原本世界正在發生數字化，還是世界正在通過數字回歸世界本真，這個問題是今天我們探討元宇宙、探討數字世界的哲學根本。世界的本源是什麼？
Create DAO to BUILD Metaverse，在於構建一個具有原生性與本真性的數字世界，某種程度上，是拓寬了人類對 “世界” 這一概念的認知範疇，也拓展了人類在 “世界” 的生存邊界。
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DAOs to World 大戰略：How to Create DAO to BUIDL the Metaverse內容引用源：
《Think about Metaverse 01）Loot 範式的雙重結構——VION WILLIAMS
《Web3 啟示錄：DAOs 網絡如何實現 DAO 的去中心化治理（理論與方案）》——VION WILLIAMS
《驅散 DAO 的戰爭迷霧：批判與重建 Vitalik 的 DAO 定義/尋找 DAO 的未來發展命運》——VION WILLIAMS
《通往文明自由之路：人類為何需要元宇宙？》——VION WILLIAMS
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